人生在世，最重要的，其实只有两天。
第一天是你出生那天，第二天是你知道你为什么出生那天。
有些人知道的早，便早早为之奋斗，立下不世基业，名垂千古。
有些人知道的时候，生命却已经走到了尽头，蓦然回首，只能无病呻吟命运的不公。
......
寄语天涯客，轻寒底用愁。
寒李魂葬天狼城后，苏御背着寒李的尸体南出静月天宫，一路向南。
大秦头狼苻毅，算是个心思深沉且兼顾豁达的一代雄主，寒李大闹净月天宫，扫尽了他的颜面，但他却并未派人追杀南下的苏御，反而下令各道一路好生招待，不得怠慢，这一举动，让苻毅的声望达到了极点，秦人在炊烟牧马时，随口吟诵的，已尽是歌颂苻毅的曲调。
大秦帝国朝野上下的凝聚力，又上了一个新台阶。
苏御是儒学大家，是文曲星下凡，人间的道理，他在圣贤书中读了不知道多少遍，对于苻毅这份‘别有用心’的美意，他看的十分透彻，这位一生倔强执拗的老人，没有接收秦国沿途任何的馈赠，背着寒李，一路走一路看，一路翻山又越岭，秦人的城市，从未出现在他眼中过。
汉人在秦国，保留了不屈的风骨。
在与牧州接壤的大秦乌兰道，苏御心中愤恨边境战火不断，千字成绝句，一首悲绝如江水断流的《乌兰词》，一吐胸中愤懑，将乌兰道将军邓羌部将所带的三千铁甲喝的落花流水，屁滚尿流。杀人诛心，临走时，苏御还不忘扯了邓羌的大旗，烧了邓羌的粮草，‘掳’走了邓羌的千匹战马，让这位雄踞一方的戍南将军丢尽了颜面。
汉人在秦国，出尽了风头。
一路辛苦，一路跋涉，最后，苏御背着寒李，回到了牧州，回到了墨家的大本营，墨门。
老苏御找到了寒李大弟子邓裘，两人将钜子寒李炼化成灰后，这倔强执拗的老头儿，断然拒绝了邓裘将寒李入土为安的想法，他打算带着寒李的骨灰，一步一步丈量了九州大地，看遍了人间风景，甚至连苏御最不愿去的嗔州，也不能落下。
按照苏御的话说，寒李是属于天下的，如今归去远兮，自当再看一眼他最热爱的天下。
在牧州骁郡，苏御宣读了寒李的遗命，任命邓裘为墨家下一代巨子，邓裘是大秦戍南将军邓羌的儿子，立他为巨子，苦难重重。
面对墨门名宿们诸多刁难阻挠，苏御云一改往日讲道理、说经典的行事风格，快刀斩乱麻，风轻地连屠内、外、法三门弟子长老一十七人，几乎杀光了所有敢于对此事说‘不’的墨家子弟，以雷霆之势，威服众人，鼎力邓裘拿下钜子大位。
安定墨门之后，苏御脚踏草葱木郁，慷慨激昂，带着寒李的骨灰，游去位于牧州神渊山的解兵城，在这座兵家三大圣地之一的沃土，苏御与城主蒋怀尧大吵了一架，笑骂他纸上谈兵、无能退敌后，带着寒李，飘洒东去。
在薄州辽东郡，苏御一人一盒渤海观大潮，海上南风不断浪、云来不带雨，玉麟天上谪见，帏薄贯长虹，老苏御无比压抑的心情顿时难以自控，动心起念之间，古卷开、金字出，澎湃于海潮之上，霎时间水激石鸣不息，人激志宏不已，千帆散尽，浑然一体的渤海，被其斩开了一条百尺来长的大缝子，于海而言渺小不已，于人而言，却宛若鸿蒙天堑。
南下曲州蓬莱，苏御以乐为礼，持旋律问道幻乐府，幻乐府乐主戏龟年布下《琴操》乐阵，宫、商、角、徵、羽五位乐官，弦拨萧起，琵琶银瓶乍破、珠玉飞进，笛声若断若续、游丝一般。苏御受琴声影响，心绪千回百转，一阵朦胧后悲从中来，心念无以汇聚，无力再战，抱着寒李惨败而走。
一路南下，柳州杂家栖光道府，当世书圣王羲之和名家名士季遁坐镇府邸，王羲之手中的一杆玉兔紫金笔，游龙戏凤，名家季遁修炼的两仪涅槃身，油泼不入，三人一壶茶、两盏灯，论道清谈，从神间之事讲到人间之事，从天下大势讲到天下大道，苏御独尊儒术，季遁道法兼用，王羲之书法通神，三人唇枪舌战三日，老倔头儿苏御一怒之下，拆了栖光道府的门匾，三人不欢而散。
仪州刑名山庄，天下第一辩才东方烈（东方羽之父）桀骜不驯，怒斥儒学无用，苏御索性为老不尊，与东方烈对骂两日两夜，老苏御胡子都被气掉了一半儿，最后，东方羽担心老苏御被气个好歹，从中调和，老苏御才悻悻作罢。
江南小家碧玉，石泉淙淙若风雨，在葬尽天下名剑的倚剑阁内，却剑气如霜，剑冢侧立千尺，让人不寒而栗，老苏御来到倚剑阁，浑然不惧，他傲然挺立，动心起念间，千字镇六阁，气得倚剑阁后生刘安家上蹿下跳，发誓有朝一日要拆了他的贤达学宫，让老苏御无家可归。
老苏御先拆了倚剑阁，最后，大袖翩翩，欣然离去。
辗转沧、嗔、锋三州，苏御带着寒李看遍积雪连山、望断城头残月，嘿，山河表里，兴衰存亡，最后不过风云转头空，罢了！
最后，苏御在洛阳白马寺向老一禅求得上好的紫檀锦盒后，已是雪鬓蓬松、星光晃亮的他，终于打算带寒李最后望一眼江湖，然后让他魂归故土，安魂永逝。
此时的苏御，是悲伤的，是愤世嫉俗的，他很儒家分开两派老死不相往来，他恨国家零乱国力难以凝聚，他恨百姓民智不开甘为猪狗，他恨儒家不能独尊江湖，他恨庙堂文武忙于勾心斗角，他恨江湖群豪只顾自己私利，他的恨和悲伤，真如滔滔不绝的长江与黄河，绵绵无绝期啊！
可当老苏御风尘仆仆的站在长安雄城外时，胸中一股憋闷之气，终于息了下去。
只见横门之外，天子刘彦黄袍加身、独占鳌头，百官肃穆身后、衣摆飘飘，三千羽林郎提戈持戟，林立在朱雀大街两侧，羽林之后，衣着各异的百姓夹到迎立，安静等待着他们心中的英雄归来。
苏御本以为刘彦会一番慷慨陈词，将‘身子降尊相迎’说的天花乱坠，怎知天子刘彦慈眉善目，上前拉住自己的左臂，“走，苏老，随朕回家！”
苏御情难自控，老泪纵横。
......
帝都繁华似锦，金秋更胜一筹，山河偃仰无不至。
长安的盛景和繁华，苏御全都无心观赏，此时，这位儒家擎天，正规整衣冠，从行囊中小心翼翼地取出紫檀锦盒，长身玉立，双手捧盒于腰，一步当先，三步一顿，目不斜视、庄重肃穆地向城内走去。
刘彦紧随其后，苏御一停，刘彦便拱手一拜。
五公之中，丞相吕铮、御史大夫谢裒、大将军陶侃稍落半步。
十二卿之中，太常皇甫敕星、光禄勋殷羡、卫尉常夏、太仆王述、廷尉刘遵、大鸿胪殷绍、宗正常钟嵘、大司农沈希言、少府赵于渊、大傅朱绰、常守青腾、财决司长刘成玉再落半步。
各府司直、长史、征事、曹掾、郎将、司马、都尉、少卿，呜呜泱泱，跟在十二卿身后。
整个帝国京畿中枢的官员，几乎倾巢而出，他们步伐整齐，没人敢喘一口大气。
寒李在大秦的壮举，举国皆知，苏御人过城门后，城内百姓鸦雀无声。
不知谁在人群中喊了一声‘送墨门大侠上路啦’。
整座长安城立刻人声鼎沸，两侧百姓呼喊寒李名字的声音此起彼伏，杂乱粗糙的声音，渐渐由散乱变得整齐划一，一句‘送墨门大侠上路’，山呼海啸，响彻寰宇，白布白绫漫天飞舞，长安城仿若秋日落雪，悲如深冬。
朱雀大街的尽头，一座祭坛拔地而起。
早已备好的九丈九的祭坛之上，设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，另有招魂灯一盏，这是帝国祭奠王侯才有的待遇，今天，刘彦为寒李特设。
苏御将寒李送上祭坛后，便默默退出。
刘彦正冠肃衣，亲自奠酒，悼念祭文，悲道，“呜呼寒李，九州子弟翘首公归，怎奈不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝......君亡乃墨家之失，天道之失。呜呼！言有穷而情不可终，呜呼哀哉！因撰兹文，追叙悲思，缅然长怀，风烈犹在。”
祭酒洒下，催开了天朝百姓的泪水，整座长安城悲哭恸嚎，连日头都不忍相见，悄悄躲在了灰云之后。
英雄之所以叫英雄，是因为他们的故事，会被世人永远铭记！
寒李，是英雄。
最后，祭奠寒李的仪式，在刘彦封寒李为墨候后，宣告隆重结束。
祭奠事了，苏御知道寒李生平不愿被天下宗法的条条框框束缚，谎称寒李生前有愿，婉拒了天子刘彦‘为寒李大修陵园，将其厚葬功德林’的美意，他将紫檀锦盒重新放入破布囊中，不咸不淡地说了句‘人间有情，落叶归根’，便迅速北出横门离去。
刘彦挽袖凝望，久久不肯离去，直至苏御人影消逝，才低叹萧索回宫。
万里山河，血浇筑，汉坛旌节，一抔热土一抔魂。
腰间悬剑，尊中酒，破敌金城，马革裹尸有何难？
苻毅，你他娘给老子等着！
终有一日，我刘彦要捣了你的天狼城，让你大秦的将士，为我墨家的英雄，陪葬！
......
长安北去十几里，繁华散去，数万棵青松翠柏的掩映中，有一片供奉大汉英雄豪烈的功德林，五虎上将、卧龙凤雏等万千英豪长眠于此，凛然正气直扑云霄，引得苏御驻立良久。
他带着寒李，缓缓入林。
每一座墓碑，都是一个不倒的生命；每一段铭文，都镌刻着英雄的足迹和誓言。他们胸怀“国之大者”，为了崇高理想，选择舍生忘死，用生命诠释汉家使命，用忠勇谱写赞歌，书写“敢叫日月换新天”的奋斗华章。
祭英烈，家国永念。或许真如刚刚身前走过的教书先生所说：铭记英雄最好的方式，就是传承他们的理想与信念，前进不止，并使之绽放出更加耀眼的光芒。
苏御愧疚地摇了摇头，自己妄称儒家大贤，‘圣人不利己，忧济在坤乾’这一点道理，自己居然现在才知道。
背着寒李，‘俩人儿’在愈显寂寥的碑林中呆坐了良久，苏御低眉自语。
何为仁？仁者人也，亲亲为人。乃天子不忍生灵涂炭，平田求缓也。
何为义？乃国家多事，臣子义不得顾私恩。乃后生刘懿舍小家、为大家也。
何为礼？天之经，地之义，民之行也。乃沈希言寒窗多年著《五谷民令》，教化天下也。
何为智？烛也，性也，心之府也。乃陛下分化、修渠、平田之心机也。
何为信？诚也。乃寒李千里驱驰，践诺墨家兼爱非攻者也。
孔子尚仁，所谓“仁”者，就是推己及人、由家及国；孟子重义，所谓“义”者，就是能舍小我、成就大我。
从此以后，儒家之学，应为救世济民之学；儒家之道，当为教化百姓行善之道；儒家之圣，当滋养生灵、孕育大和，言天地之盛德，荷神器之伟重也！
苏御双眸像一汪清澈见底的清泉，反手拍了拍身后的破布囊，露出沧桑笑颜，呵呵笑道，“世事悠悠袖手看，愿将儒术策治安。走吧，年轻人，送你回牧州！我也该回去了，倦了！”
苏御踏出功德林的霎那，天降异象，暮霭沉沉的北天，一道日光似斗牛光焰，穿过重重叠叠，射向功德林中，百里之地乍晴暴热、秋寒料峭，光掠之处，自有万千生机。
《大汉风云谱》记：公元342年，壬寅虎年秋,苏御长安入御术。
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